塞内加尔位于非洲西海岸﹐人口一千一百万﹐94%是穆斯林﹐早在十七世纪就是法国殖民地﹐殖民统治长达三百年﹐原为法国海外省。
                  　
 　 法国殖民统治时期﹐努力发展天主教﹐至今有5%的天主教徒人口﹐是法国传教士数百年的功劳。
              
    天主教信徒羡慕穆斯林斋月遵循严格规则﹐信仰虔诚﹐在莱麦丹月中守斋戒﹑礼拜和忏悔﹐人性品质高尚。 
               
    基督教《圣经》中有斋戒的启示﹐但各教会斋戒规则不统一﹐多数信徒不遵守﹐少数信徒随心自便﹐例如每逢星期五不吃肉﹑也有人在复活节前夕停食一天﹑也有人守斋戒许多日﹐一日只用一次晚餐﹐最多四十天。
                
 　 塞内加尔的天主教徒﹐观看穆斯林斋月规则严明﹐全世界一致﹐因此在每年复活节前模仿穆斯林斋戒制度﹐虔诚者守斋戒四十日﹐日出后停止饮食﹐日落后开斋﹐然后礼拜﹐夜间进餐和祈祷。
                  
              
    复活节传统习惯定在每年春分节月圆之后第一个星期日﹐一般是在每年的四月初﹔此前是“大斋节”(Lent)﹐为纪念耶稣基督在荒野中祈求上帝时禁食四十日。

                 
　  首都达喀尔天主堂神父杰格斯‧塞克说﹕“越来越多的基督徒模仿穆斯林莱麦丹月守斋戒﹐这是最新趋势。”  
              
    他解释说﹐在基督教世界﹐斋戒没有统一制度﹐各教会自行规定﹐但是生活在穆斯林人口占绝对多数的塞内加尔﹐看到穆斯林斋月生活更有纪律﹐巨大的精神收获﹐也便于信徒之间交流和集体活动。
                 
　  塞内加尔伊斯兰学会阿布杜尔‧凯贝教授说﹕“每逢复活日前﹐许多神父在布道时向信徒们介绍穆斯林的斋戒规则﹐要求天主徒像穆斯林在莱麦丹月那样虔诚斋戒﹑礼拜和忏悔。
               
    许多信徒认识到﹐穆斯林的斋戒方式是最佳选择﹐有利于身心健康和心灵提升。”
                 
　  纽汉普协大学宗教学教授达威‧弗朗克福特说﹕“人们受社会环境影响。  
              
    生活在穆斯林社会中的基督教徒﹐从信仰角度﹐希望全身心投入﹐寻找最佳方式﹐自然就看到穆斯林的莱麦丹月斋戒的方式胜过基督教的大斋节﹐各教会自便﹐各人自便。”
               
    他希望﹐模仿穆斯林斋月迎接复活节﹐不必全部模仿﹐要有基督教的特色。
                
 　 塞内加尔的基督徒﹐多数是法国传统的天主教﹐是法国殖民统治的成果﹐他们享有信仰自由。 
              
    穆斯林与基督徒历来关系融洽﹐在穆斯林斋月期间﹐许多穆斯林家庭接待基督教邻居或朋友参加家庭开斋聚餐﹐基督徒的年青人也习惯同穆斯林交朋友﹐亲密无间。
               
    每年莱麦丹月之后的开斋节﹐是举国欢庆的重大节日﹐基督徒同样享有假期﹐参加各种节日活动﹐享用节日美食。
                 
　  弗朗克福特教授说﹐从社会学现实看﹐不同宗教信仰的人群之间没有尖锐的矛盾和冲突﹐可以互相尊重和友好。 
              
    甚至一个家庭中﹐成员有不同的信仰﹐也能和睦相处﹐并且更扩大了社会联系面﹐来往的亲朋好友不是单纯一个宗教的信徒。 
              
    穆斯林有坚定的伊斯兰信仰﹐任何外来宗教也不可能改变他们﹐这是几百年来法国传教士们获得的切身体会。 
             
    塞内加尔效仿法国的宪法﹐确定是世俗制度的政府和法律﹐并且保持许多法国时期的传统﹐开斋节和圣诞节都是国家法定的节日。